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  • 天然活佛石济公现身包头

    朋友看,大家无不称奇,后悔当初没有发现这块宝石。现在,张先生为活佛配得一方木质底座,放在店中,他说,这是一块活佛石,它会带给自己一生的好运气。 ...

    内蒙古晨报

    |济公|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1212183266.html
  • 法华寺开光大典庆嵩寿众居士捐赠粮钱献爱心

    。法华寺宏正方丈告诉笔者,佛法不离世间,其中有很多传统的中华美德,法华寺僧众坚持弘扬佛教正面的精神,向敬老院赠送粮钱献爱心是一件关心老人、爱护老人的善事。他们将坚持造福一方百姓,为社会做出更大贡献。...

    【佚名】

    |捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0626256198.html
  • 西施故里永寿寺、范蠡祠举行盛大迎新祈福活动

    一方水土。民间认为,泰山神是“百鬼之帅也”,朝拜泰山神就可获得健康长寿。   范蠡祠是诸暨人民为纪念越大夫范蠡而建。由范蠡大殿、财神庙、魁星阁、三星庙等建筑组成。范蠡是春秋末期著名的政治家、军事家...

    【佚名】

    |祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0827067917.html
  • 月溪禅师答:修行明心见性证悟后,将来肉体死了,生东方净土?

     苏州张国明   问:修行明心见性证悟后,将来肉体死了,生东方净土?或生西方净土?如释迦佛、达磨、六祖、百丈、临济、马祖,古今证道人肉体死了,他是在什么地方?又在西方修行见性后,还生那一方?   月溪禅师答:见性后,自性遍满十方,充塞宇宙,既言十方,则东方西方皆在其内,自性所在之遍满虚空,是常寂光净土,即法身之真净土;至东方西方等,乃报身净土,即假净土,报土者,如我们娑婆世界秽报之不净土,报...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14451210994.html
  • 如本法师答:学佛者是先成就佛道,还是先度众生呢?

    前两者菩萨是各偏一方的菩萨,不能代表中道实相的菩萨,后者是正常道的菩萨,是吻合佛道之本怀。   悲心足够而智慧偏失,易陷溺沉沦之境,亦称为败坏菩萨,无智慧引导故,佛经常云:菩萨未能自度先度人,菩萨...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451612479.html
  • 祈竹仁波切答:佛教是主张无神论的吗?

    祈竹仁波切答:如果硬要把宗教分为有神论与无神论的话,佛教较偏近无神论的一方,但却并不是一般的无神论观点。佛法开示宇宙由众生共业而生,并不相信有一位至高无上的神灵主宰及创造一切。佛法并不认为宇宙由佛陀所造。如果宇宙由佛所创,他会创造一个完美的无苦世界,宇宙绝不会是我们现在所处身其中的六道轮回苦海这样的。佛法不同意有一个至高的神灵之存在,也不认为宇宙由这神灵所创,所以并不属于有神论。佛教却认为六道中...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912978.html
  • 永远的坐票

    几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了,他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足,为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17072216205.html
  • 武威市领导慰问民族宗教界人士

    社会,维护一方稳定。此外,要加强各宗教界之间的联系,进一步促进宗教团体建设,为武威经济社会发展和社会稳定做出积极贡献。...

    【佚名】

    |慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08580920374.html
  • 中缅边境边防官兵与僧侣携手迎奥运保平安

    西双版纳包括偷越国境、贩运毒品等案件都呈下降趋势,在德高望重的僧侣和老者的带领下,群众一旦发现情况,就会立即通报公安边防部门,以协助确保一方平安。...

    佚名

    |奥运|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08264723209.html
  • 嵊州市文物普查队征集到两清代禅师石塔柱

    近日,嵊州市文物普查队在竹溪乡竹溪村征集到两方清康熙年间的禅师石塔柱。石塔柱均为青石凿成,方柱六边。一方石塔柱高0.53米,直径0.30米。其中一面竖写阴刻:开山上渠下成洪禅师之塔;另一面分三行竖向排列并阴刻:皇清康熙岁次既望之,丙戍,阳月。另一方石塔柱文字较简略,只竖向阴刻四字:普同之塔(如图)。规格也略小,高只有0.49米,直径0.26米。 我市西部一带山脉峻急崔嵬,积翠...

    佚名

    |石塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19020633650.html